Commentaires sur : Maître Eckhart, Des gens qui ne se sont pas laissés et sont encore pleins de volonté propre (extrait) http://alkhidr.wordpress.com/2008/05/08/maitre-eckhart-des-gens-qui-ne-se-sont-pas-laisses-et-sont-encore-pleins-de-volonte-propre-extrait/ La vraie religion n'a pas 2000 ans. Elle naquit le jour où naquirent les jours. Fri, 16 Jan 2009 22:02:23 +0000 http://wordpress.com/ hourly 1 Par : Valerian http://alkhidr.wordpress.com/2008/05/08/maitre-eckhart-des-gens-qui-ne-se-sont-pas-laisses-et-sont-encore-pleins-de-volonte-propre-extrait/#comment-9 Valerian Thu, 19 Jun 2008 12:51:36 +0000 http://alkhidr.wordpress.com/?p=15#comment-9 Somehow i missed the point. Probably lost in translation :) Anyway ... nice blog to visit. cheers, Valerian!!! Somehow i missed the point. Probably lost in translation :) Anyway … nice blog to visit.

cheers, Valerian!!!

]]> Par : Ikkyu http://alkhidr.wordpress.com/2008/05/08/maitre-eckhart-des-gens-qui-ne-se-sont-pas-laisses-et-sont-encore-pleins-de-volonte-propre-extrait/#comment-7 Ikkyu Sat, 17 May 2008 10:33:25 +0000 http://alkhidr.wordpress.com/?p=15#comment-7 Très beau texte. Très belle formulation également : Laisse-toi à toi-même et préoccupe-toi davantage de Toi-même. Car "celui qui Se connaît, connaît son Seigneur". Cela rejoint la distinction traditionnelle entre le "moi" et le "Soi". Voici un texte des Upanishad traduit par Guénon : " Deux oiseaux, compagnons inséparablement unis, résident sur un même arbre ; l'un mange le fruit de l'arbre, l'autre regarde sans manger. " Et voici le commentaire qu'en donne Guénon : " Le premier de ces deux oiseaux est jivâtma, qui est engagé dans le domaine de l'action et de ses conséquences, le second est l'Atmâ inconditionné, qui est pure Connaissance ; et, s'ils sont inséparablement unis, c'est que celui-là ne se distingue de celui-ci qu'en mode illusoire. " p. 44 de l'Homme et don devenir selon le Vêdânta. Très beau texte. Très belle formulation également : Laisse-toi à toi-même et préoccupe-toi davantage de Toi-même. Car “celui qui Se connaît, connaît son Seigneur”. Cela rejoint la distinction traditionnelle entre le “moi” et le “Soi”.

Voici un texte des Upanishad traduit par Guénon :
” Deux oiseaux, compagnons inséparablement unis, résident sur un même arbre ; l’un mange le fruit de l’arbre, l’autre regarde sans manger. ”

Et voici le commentaire qu’en donne Guénon :
” Le premier de ces deux oiseaux est jivâtma, qui est engagé dans le domaine de l’action et de ses conséquences, le second est l’Atmâ inconditionné, qui est pure Connaissance ; et, s’ils sont inséparablement unis, c’est que celui-là ne se distingue de celui-ci qu’en mode illusoire. ”
p. 44 de l’Homme et don devenir selon le Vêdânta.

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